古往今来说端午

2019年06月07日 09:46:01
泉源: 经济日报 作者: 郭静原

  传统节日不再只是一个新颖的文化标志,它与官方愚钝不停碰撞、磨合,它音讯皆宜,正以最契合的外形迎接当下

  淡淡粽叶喷鼻,浓浓凡间情,根根丝线连,万万友谊牵。每年的农历蒲月初五,是我国传统的节日——端午节。一个历史久长的节日自然积压了诸多故事遮盖其中,掺杂着人们或愉悦或祝福或思念的精巧友情,并跟着时期的更替,不停注入新内容、增加新元素。

  每一个平易近风节日都积厚流光,端午节孕育产生距今已有2000多年,是我国南北习俗融合最为丰富的一个传统节日。早在两汉前,南方把蒲月看成“恶月”,蒲月初五看成“恶日”,悬艾草、系长命锁、饮菖蒲酒末了是为了辟邪禳毒;赛龙舟、吃粽子、思念屈原年夜夫又是源自沅湘两岸的习俗。

  战国时期,楚国墨客屈原以身就义,于蒲月初五自投汨罗江的故事广为转达。时间的齿轮不停迁移转变,人们为了祭奠英雄、拜托悲伤,划船于江河之上,今后便冉冉开展成为龙舟竞赛;百姓们怕鱼虾吃掉屈原的身体,就纷纷回家拿来粽子投入江中,又将吃粽子的习俗连续至今。端午末尾朝着方式丰富多样的全平易近娱乐运动开展,在唐朝时抵达鼎盛。

  “恶日”已不恶,转危为安,端午漫溢了节日的快乐。唐玄宗在《端午三殿宴群臣探得神字》中记述了皇宫端午日年夜宴群臣的盛况,本来端午节正值仲夏严冬将临之时,而宫廷殿阁里却无涓滴暑气,树深阴浓,长风慢慢,更有美味佳酿,难怪唐玄宗有感“叹节气之轮回,美君臣之相乐”。

  皇宫内外的端午娱乐运动更是自出机杼。宫中每到端午节,造粉团角黍置于盘中,再制作纤巧的小角弓,架箭射盘中的粉团,命中者得食之。此时社会摇动,一些平易近风节日运动也掉掉了官府支持,特别是赛龙舟激起的赛舟之风尤为浓重。龙舟赛舟时,箫管齐鸣高奏新颖的祭奠乐章,船夫哼唱高亢的船歌,乐声、歌声、击桨声、水波声会聚成绵亘久长的高惺攀乐章。

  时移世易,俗与世变。跟着社会经济的快速开展,许多基于农耕生涯组成的端午习俗冉冉淡化乃至彻底流掉。好比,今世人大约还会吃粽子、戴喷鼻包,但很少有人再亲手包粽子、做喷鼻包,家家户户挂菖蒲、薰苍术的现象几近绝迹,就连赛龙舟、祭屈原等重要的思念运动,也末尾变得更注重扮演性乃至商业化。

  抚今追昔,端午文化经过千百年的积累与积淀,饱含古人的肉体跟愚钝,但同时也应当看到,在漫长的生前程程中,有些平易近风文化与今世人的生涯习俗格格不入。今天,咱们吃着粽子,追忆屈原,不再需求祭神灵、佩挂符箓以避灾邪,而应取其精髓,去其糟粕,说明人们对精巧生涯的向往,让端午文化真正鲜活起来。

  实践上,有不少研讨端午节历史与平易近风的学者都从“卫生防疫”的视角来剖析这个节日。在专家看来,古人那种猛烈的“禳灾”或“逐疫”看法仍存在警惕价值。从更提高的意义下去说,端午还作为一个标志时间的时节存在,倡议安康的生涯措施、营造整齐的居家状况应是主题。不少人趁着小长假在家,找机会做一次片面的卫生清扫,清扫屋内屋外的卫生逝世角,或是闭会当代版药浴“沐兰汤”、外出健身等以进步团体私人体质,来一场满身心的放松跟直爽愉快。

  跟着端午小长假的到来,传统节日游览的文化内涵还在延伸。日前,据美团发布的《2019端午游览趋向报告》表现,“周边古镇游”“非遗文化游”成为今年端午假期的抢手主题。许多都会周边古镇、古城不然则消暑纳凉的好行止,还存在配合的历史文化内情,吸收了不少消耗者特别是年轻群体的关注。经过常识竞猜、手工闭会等措施提高端午传统文化,相较于巨年夜的出行游览更别有一番滋味。

  现在,赛龙舟已由群众性的思念运动开展成竞技体育,它所转达的团结协作、锲而不舍的肉体,让这项运动领有了暂时的性命力;轻盈的半臂小袖,素雅的中腰帷裳,妖娆的高腰披帛……从山水景区到年夜黉舍园都兴起了一股汉服热,年轻人公允抉择端午何等的传统节日穿上汉服,团结跳舞、游戏、周边义卖、诗歌朗诵等,传统文化正漫溢着青春气息;搜集世界里,甜咸粽“争霸”每到端正午趋于白热化,跟着榴莲、小龙虾、泡椒牛肉的纷纷介入,极年夜地检验了国人对吃的讲究跟热忱。

  传统节日不再只是一个新颖的文化标志,它与官方愚钝不停碰撞、磨合,它音讯皆宜,正以最契合的外形迎接当下。在承继中分离时期特征,付与端午多一点立异,哪怕是渺小的变卦都能让敏锐的今世人捕捉与融入,进而把传统节日过成一种文化潮水。

标签 - 泡椒牛肉,恶日,恶月,赛龙舟,卫生防疫
网站编纂 - 孙思清