知古鉴今,在典故中读懂文化交流互鉴

2019年05月01日 13:28:44
泉源: 博皇娱乐 作者: 曾嘉雯 方法

  2019年第9期《求是》杂志刊发了《文化交流互鉴是推进仁攀类文化进步跟世界僻静开展的重要能源》,这是习近平主席2014年3月27日在团结国教科文构造总部的报告。在文章中,习近平主席屡次优秀地应用各种典故,深化剖析文化的“多彩、整齐、包涵”特质,为绘就仁攀类文化美美与共的仁攀类运气运限配合体画卷凝聚了新共识。

  下面,就让咱们一同来读懂这些典故眼前的寄意吧!

  2014年3月27日,国家主席习近平在巴黎团结国教科文构造总部发表重要报告。 新华社记者 姚年夜伟/摄

  ?文章原句:

  “一花独放不是春,百花齐放春满园。”假如世界上只要一莳花朵,就算这莳花朵再美,那也是单调的。

  ?缘由:

  一花独放不是春,百花齐放春满园。

——[明清]《古今贤文》

  ?释义:

  一枝单独开放的花朵不能代表春天的到来,只要百花竞艳才是人世春光。

  ?“进修笔记”注:

  习近平主席在此以花朵为喻,将世界上仁攀类文化比喻成差异的花朵,说明文化是多彩的,仁攀类文化因多样才有交流互鉴的价值。差异文化、历史、国情的国家不大约都倒向一种文化,走统一条路径,采用统一种轨制方式。咱们要了解到,文化是多彩的,仁攀类文化因多样才有交流互鉴的价值。岂论是中华文化,还是世界上存在的其他文化,都是仁攀类文化发明的结果。差异文化只要交流互鉴、取长补短、配合进步,才干为仁攀类文化进步、世界僻静开展供应强盛能源。

  ?文章原句:

  中国人在2000多年前就了解到了“物之不齐,物之情也”的道理。

  ?缘由:

  夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相万万。子比而同之,是乱世界也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?

  ——[战国]孟子《孟子·滕文公上》

  ?释义:

  世界万物没有异常的,它们都有自身的配合天性,这是客不雅存在。

  ?“进修笔记”注:

  仁攀类文化能否应当千篇一律?习近平主席在此应用这个典故,意在说明文化多样性是客不雅存在。在仁攀类众多的历史长河中,各个平易近族所发明的差异文化势均力敌、各具姿容,正因为如此,仁攀类文化的百花园才会万紫千红、负气盼望盎然。今天,世界上有200多个国家跟地域、2500多个平易近族、6000多种言语,配合组成了辉煌绚烂多彩的仁攀类文化图谱。恰是多元多样的文化,才让咱们的世界更精致。是以,文化交流互鉴不应该以独尊某一种文化大约贬损某一种文化为前提。

  ?文章原句:

  海纳百川,有容乃年夜。仁攀类发明的各种文化都是休息跟愚钝的结晶。每一种文化都是配合的。

 ?? ?缘由:

  海纳百川,有容乃年夜;壁立千仞,无欲则刚。

  ——[清]林则徐

  ?释义:

  年夜海的坦荡可以容纳众多河流,比喻人的气量气度坦荡可以包涵一切。

  ?“进修笔记”注:

  习近平主席在此援用这一典故,意在指出文化是包涵的,仁攀类文化因包涵才有交流互鉴的能源。历史是最好的教员。透过历史的长镜头端详中华文化,咱们可以看到一幅文化交流互鉴、昌盛多彩的美丽画卷,生动地阐释了“只要交流互鉴,一种文化才干漫溢性命力”的逻辑。知古可以鉴今。在日益开放的当今世界,咱们应当对仁攀类文化结果坚持海纳百川的胸怀,撷百家之精髓,融各方之优长,驾御时期场所排场,着眼平易近族妄想,放眼世界未来,推进中华文化发明性转化跟立异性开展,振作新颖文化旺盛的性命力。

  ?文章原句:

  中国人早就明确了“跟而差异”的道理。生涯在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记载了齐国上年夜夫晏子关于“跟”的一段话:“跟如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉。”“声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”

  ?缘由:

  ·跟如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,燀之以薪。宰夫跟之,齐之以味,济其不迭,以泄其过。

  ·声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。

  ·若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也如是。

  ——[年岁]左丘明《左传·昭公二十年》

  ?释义:

  ·“跟”就像是做肉羹,用水、火、醋、酱、盐、梅各种调味品来烹饪鱼跟肉。

  ·音乐的道理也像滋味一样,由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成。

  ·假如用清水来给清水调味,谁能喝得出(滋味)?假如只弹弹琴或瑟中的一种,谁会以为(比琴瑟合奏)动听?

  ?“进修笔记”注:

  习近平主席在此援用《左传》中关于“跟”的叙说,意在向世界阐释中华平易近族的“跟合”理念。“跟”是多元统一的全体,包含着“差异”,包含着差异,包含着立异,所以生生不时。放眼当今世界,仁攀类生涯在差异文化、种族、肤色、宗教跟差异社会轨制所组成的世界里,列国人平易近组成了你中有我、我中有你的运气运限配合体。习近平主席之所以重复浮夸构建仁攀类运气运限配合体,中央就是倡议以同舟共济、互助共赢的新理念,追求多元文化交流互鉴的新场所场所排场,追求仁攀类配合优点跟配合价值的新内涵,追求列国互助应答多样化寻衅跟实现包涵性开展的新路径。

标签 - 典故,团结国教科文构造,文化,跟合
网站编纂 - 曾嘉雯